半岛·BOB官方网站无氧耐力和有氧耐力哪个更好古典瑜伽基本体式一禅:古典瑜伽太阳
点击量: 发布时间:2024-04-26 12:47:49

  一禅寄语:从日出到日落,这是生命对阳光的相应;从黄昏到黎明,这是身体与昼夜的连接;从春夏到秋冬,这是岁月和季节的交替;从童年到老年,这是时光与年轮的变更;期望每一个人的生活中都能多一些健康的快乐,如果,快乐也像能量一样能够守恒,那么我希望能够传播更多的快乐给予别人,那么我同样也能够收获很多;福往者福来,给予了,也收获了。珍惜生活,珍惜快乐的时光,因为生命的智能取之不尽,期待每一个人都拥有快乐健康的生命智能!

  太阳在印度文献赞颂为太阳神,有其神化般的传说;梵文词(Surya)意思是太阳;(Namaskara)一词的意思是敬礼或尊敬的意思。的这一组行为姿势被称为“向太阳敬礼”。这身体行为既是表达了精神的无限光明犹如太阳一般,照亮了我们生命的躯体,点燃了我们生命的能量。故此,哈他瑜伽既是日月瑜伽之意;身体礼敬行为既是身月,古印度把肉身物质时间世界以月亮来表达。

  Namaskara)的真实意义:作用在于身心的和谐,人与大自然的和谐,它在不知不觉间完成了安详、自在、协调、平衡、尊重、礼敬、互让的殊胜知觉行为,创造了人心回归了真诚、平等、和乐的宇宙同体状态,消解了对立、敌意、斗争、嗔恨、贪得无厌、愚痴我执的不良心态和行为方式。

  世界上最高尚的行为既是“礼敬”,双手迎接着光明,Kaiyun官方网下载app迎接新的一天,是你理想的活动开始。通过太阳礼敬的体式(asanas)行为,既是身心开始的转变,又是心理素质和身体素质的完全转化,成就了我们的最高修养和完善的人格道德的结合。它建立着身体运动和呼吸的联系,联合身体、思想和精神,完全在当下成为“虔诚礼拜者”的高度人格生命,内含转变,谦卑、敬仰、至诚中成就了礼拜者的认知生命和谐,在这样的行为中,切身的感悟和体会,于不知不觉间完成自我的人格教化。

  Namaskara)它来源于一系列对初升的太阳进行膜拜的动作。经由无数次的改变,到了今天我们能够看到的这一组的姿势演练,礼拜分上中下三礼,我们可以从拜日式的姿势组合中可以看到;根据古印度文献的记载,礼拜意义的致敬有九等式,即(1)口诵祝福,(2)俯首示敬,(3)合掌合十,(4)举手顶礼,(5)屈膝足礼,(6)屈体下行,(7)手膝伏地,(8)五轮俱屈,(9)五体投地。

  印度广大民众之间一直延续着礼拜的习俗,其渊源很多,我们可以太阳的礼拜式的身体练习,来达到调理身心和谐的目的就好。太阳礼拜式强调姿势的心意的精确性、姿势的协调性、身体的功能性,拜日式是伸展、调理和巩固整个身体和脊椎的有效方式,它还能让身体和脊椎变得更加柔软。这一系列动作中的每个姿势都经过精心安排,以至于任何一个伸展和打开区域的姿势后面肯定紧接着一个一个收紧的姿势。这会让呼吸系统更加自由地进行深呼吸。拜日式还能促进身体各个部分的血液循环。

  今天,让我们通过太阳的礼拜姿势的练习,逐步增加心脏的活动和血液的流动,练习过程中,重复地伸展和弯曲脊柱,调和身体的神经系统。练习太阳的礼拜的关键是集中注意力和保持始终的一种连续的节律。呼吸和身体姿势动态的同步,它既是你身体外在的动感调整,又是你自己身体内在的节律。开始练习三个回合。以后逐渐地增加到五个或六个。

  经过演变的拜日式一共12个姿势,印度传统数论哲学认为,宇宙和一切有生命的物类都是由灵魂、地、水、火、风、虚空、得、失、苦、乐、生、死等12个原素构成的。这其中,地、水、风、火是纯粹的物质,虚空是其他原素赖以存在的场所,苦、乐、生、死等是独立的精神原素。各种原素的结合是一种有序的、自然的结合,并受“命智”的支配,在命智中,人的意志是自然力的元素。

  1、自然站立,体态放松,两脚并拢,两掌在胸前合十;合十为“定心印”,能够安定心态和调和身体的安住,合十则是冥想礼拜的开启,能够让精神意识告诉集中,让纯净的心态和身体融合为一体。垂直的身体体态安详,自然的挺拔为了塑造知觉与脊柱构成联结的完美。此刻,让我们保持自然舒畅的呼吸,感受“身体知觉”与“心态之境”的整体和谐效果。

  注解一:Ong表达脑部音,主体有鼻腔发出内置音节,积极向上顶轮,表达人性智慧之光;Surya苏利亚是“太阳”的意思,代表着的精神,无限的光明;

  Namaha那玛哈代表身体的致敬,表达肉体。联合起来包含:智慧、精神、肉体,这既是哈他瑜伽的精髓。

  注解二:站立的时候,身体侧面呈S型曲线,现代医学生理上记载:人的脊柱具有略呈S形的生理弧度,即腰椎弯微微向前,胸椎弯自然微微向后,我们可以看到一些女性的站姿,有婷婷玉立的身姿既是如此的弧度,正确的站姿应该符合这个生理弧度,使身体处于舒展松弛而不紧张的状态。头顶、耳根、肩膀中间、胯部中间、膝盖后侧、踝骨后侧在同一条直线上,你感觉双肩、髋部、膝盖、脚踝都与地面垂直平行。注意膝盖要自然放松,把身体的重量均匀地分配在腿上。

  注解三:唱诵能够调意愉快、调息轻柔,不会唱诵的,可以轻柔念诵即可,效果等同。合十双手十指相贴,掌心相对时,可以最大限度地进入一种使身心彻底放松的状态。这种近乎催眠术的姿态,能使人达到一种忘我无我的境界。如果一个人每天用三十分钟至一小时的时间做这个简单的动作,久之对健康会大有裨益。合十时,头部微微下手,既是表达内心虔诚谦和之意。从生理角度来说,这样最有助于颈椎与两肩的轻松。

  提示:不要轻视站立半岛·BOB官方网站,头足上下一线,这本身既是一个调整身体气血脉压平衡的体式,从一个站立的姿势里,我们可以看出一个人身体方面的问题,比如,有人站立松懈无力,这说明身体气血虚弱,腰腹无力等;有人站立身体发紧,这说明身体腿部和腰部收的过紧,气息松弛散乱;会导致站立疲劳;有人则站立有些摇晃,这说明身体气血脉压不稳,有血液流动的障碍等。

  提示二:第一式很重要,它是瑜伽体式(asanas)演练的调整准备,通过站立姿势的调整呼吸,我们的知觉功能开始通过被唤醒,将身体调和到一种整体和谐感状态,让气血平衡,脉压稳定,具有气定神韵的身心质感。这个程序是拜日式身体练习最需要的程序,假如我们的呼吸体相没有调整好,我们后面所有的练习动作,我们是不会收益的。让我们进入到“呼吸顺畅,自然悠长,当没有短粗,浮浅,滞留”时,这样我们的第一式太阳礼敬冥想式才能够完成。

  2、两脚保持垂直在地平线上。缓慢的吸气开始,合十的双手缓慢的由胸前向上举起,随着横膈膜的打开,气息自然延深充满了胸腹,有充实感,让你感受到全身的舒展和畅快,随着你把双臂高举头上时,缓缓的呼气,上身自腰部起向后方自然的后仰(保持自己的幅度,不可过度,腰椎有问题的幅度缩小即可),保持一下这个体姿,做均匀的自由呼吸,感受胸腔带来的开阔感和气息深入感。意识进行观想:一缕阳光由头顶暖暖的洒播下来,由上而下,洒遍你的全身。

  注解二:手臂上举,可以打开横膈膜,促使气息深入腹部而有充实感,使它对脊柱后仰时,后腰椎、腰肌部分得到收缩的调整,增强脊柱与后腰的柔软度,腰腹同时有一定的强度的支持,并能够加强背与腰之间的灵活性,调节整个脊柱神经系统;通过气息的深入,让新鲜的血液循环的更加顺畅,具有消除背部疼痛及脊柱僵硬症状,改善平时的不良坐姿和站姿,使更加自然挺拔舒适。

  注解三:观想程序叫做调意,即用意相应到整个,调整的神经传感,在瑜伽里起着唤醒知觉的良好作用,此刻你冥想的越专注自然,被唤醒的不仅仅是你整个的知觉感,还有你的触觉细胞,包括你意识与神经传递之间本身的连接,这既是瑜伽里所说的一种心体相应。

  提示二:在医学上研究表明,这样举臂舒展的地站立着,对身心,对脊柱都是一个非常良好的调整姿势,即轻松又呼吸舒畅。而对于后弯弧度大的姿势,则会改变这个S形生理弧度,使脊柱的弧度、背部肌肉、韧带产生过度僵持,加重竖脊肌及腰骶部肌肉的负担,经常类似这样的姿势,因呼吸不畅而导致北部肌肉群的痉挛与腰椎受力的慢性劳损,这既是目前国内一些练习者,因此是发生瑜伽练习时,发生腰部疼痛的重要原因之一。而过于向后弯曲腰背还会改变脊柱的应力分布,加速椎间盘老化,在一定的诱因下导致椎间盘突出。

  提示一:初期练习者很难让头部贴近膝盖处,因此,可以适度的弯曲膝盖,这样减少背部肌肉和脊柱之间产生对抗,随着练习的进展,身体气血流畅时,身体变暖了,自然能够做到贴膝直立的位置,对于腰肌严重或者存在问题者,下屈身体时,一定要缓慢进行,不要勉强自己强制下行动作,现在做不到,正说明身体问题,多反复练习,逐渐的就改善了身体,动作也就不难了。

  提示二:凡是初期练习者,在这个姿势下不易保持时间,以免造成身体气虚乏力,影响后面的体式进展,可以体验这个姿势,不要强求做的好看,重在体验上,通过练习能够知道自己身体的问题究竟在哪里,这发现问题本身既是促进练习的价值体现。体式练习,无法一次能够练的好,需要经过反复演练,逐步的会发现自己问题减少了,身体进步了。

  提示二:向后迈出左腿,有些练习者在后仰时,左侧腰部有疼痛感,这是由于你的身躯没有摆正的缘故,造成了力度向左侧倾斜,只要摆正了,疼痛感即会消失。也有些练习者感觉到向后伸出的左腿受到压力,这是由于右腿乏力的缘故,只要将右腿给它一点力度向后回力,左腿自然受到支撑力度给与右腿,这样前后腿力度能够自然均匀分解达到平衡。

  5、继续慢慢吸气,双手回落前方,按伏在地,右脚同时向后移,使两脚靠拢,柔和有力的呼气,臀部向上方抬起。两臂尽量按压向地面,两臂和两腿保持曲线的伸直,你的身体应该像一座山峰的样子。

  提示二:手臂支撑时不要耸肩,造成身体力量的匮乏,运用好呼气的力量,手臂自然得到力感效能,手臂无力时,可以稍稍收缩胸腔控制呼气,这样力量自如会增加。

  上半身体蹲起到弯曲下行,力感从腰肌到两肩之间来回传递,这样对整个后背的调理是非常好的效果,力感传递产生气血运行,针对一般具有背部风湿或者平时酸痛者,能够起到调节的作用。腿部在直立时,收紧用点力度即可,这样有助于直立的稳定性。

  注解二:身体回笼腿部时,腿部由弯曲到蹲起直立时,不要过快,更不要强制性的将腿部直立,随着呼气配合,呼气时要有柔和力度,呼气控制好,越柔和,身体则越柔软,体式则越顺畅。腰背、腰肌在腿部直立时会发紧、发胀,这需要手臂增加一点抱紧的力度,来分解腰背的紧张力度,大腿在直立时,肌肉和筋骨会发痛,则不必直立过于紧绷即可,随着练习反复,姿势会越来越顺畅,直到完成。

  由下而上起身,身体从弯曲到直行,直立;腰肌、腰腹得到了锻炼,直立后,收缩腰部,让气息深度入腹,收腹收束和收缩,能够起到驱散疲劳,恢复体力和精力的效能,让躯体更加舒展无比,脚尖一抬一放,调理肾功能虚弱。意识集中在腰腹,避免头晕。

  注解二:太阳致敬式的运动特点是动静结合的肢体动作安排,使身体既有力度的收紧也有力度的放松,既有步伐的转换又有身形的调息,通过锻炼使人更容易控制身体,减少因姿势错误造成的负面作用。通过练习,既有针对手臂、、肩部、关节、脊柱的全面调整的练习,从而使身体各个部位可以得到充分调整,使气血流畅到全身各个部位。

  现代人要学会心灵释放,把囚禁在心牢中的自己解救出来,开放豁达的心念可换得一颗充满活力的心,这心念之光就是哈他瑜伽的“日”,接纳自己,觉醒自己,这既是人生的升华。

  现代人要学会身体调节,不要给自己的生活习惯套上枷锁,要给自己一个良好的健康体魄,身体的质感之觉就是哈他瑜伽的“月”,努力坚持开发自己的潜能,订制自己的人生目标。

  心念之人的微笑,健康体魄的能力,善解自己的不足与毛病;身体疲惫了,可将身边的事情搁下;心里累了,请把心里的事影放下,好好的用“太阳礼敬”来洗礼一下自己,让自己心累的轻松起来,让身体的疲劳完全去掉,生命会更美好,身体会更健康!